無始緣起創世紀
佛門的「無始論」、「緣起性空」和基督教「創造論」兩者並沒有矛盾：
◆聖經的出埃及記(3:14)說明到上帝是無始、自有永有、沒有來歷可考。
◆創造論是符合緣起性空的，因為上帝實際上是花了六千年、俱足一切因緣條件依序創造了環境→植物→️動物→人類，並非憑空彈指完成。
◆依照創世記(2:7)和(1:28)所說，創造論不是神權至上，而是人生而為王，如同孟子所說天聽自我民聽，蒼天尊重民意。
◆希伯來書(4:13)、哥林多前書(3:20)以及出埃及記(31:3)皆說明大腦所產生的智慧皆是不完整、是虛妄的。舉例而言，大腦如同被創造出的一個精密的晶片，僅能於設定的功能範圍內運作，晶片上無法了解創造者的來龍去脈。只有透過禱告運用我們身上的主(佛性)，在很深入的禱告中方能夠感知佛性、與佛性合而為一、甚至讓佛性大展流露，佛性大展流露即是基督教所說的聖靈充滿。
在某一宗門中修為登頂者能夠證阿羅漢，若阿羅漢能包納至少一個與自己信仰對立的宗門，就能突破門戶之見從而證道。
紅塵路十不強求
1. 念身不求無病，身無病則貪欲易生。
2. 處世不求無難，世無難則驕奢必起。
3. 究心不求無障，心無障則所學躐等。
4. 立行不求無魔，行無魔則誓願不堅。
5. 謀事不求易成，事易成則志存輕慢。
6. 交情不求益吾，交益吾則虧損道義。
7. 於人不求順適，人順適則心必自矜。
8. 施德不求望報，德望報則意有所圖。
9. 見利不求沾分，利沾分則癡心亦動。
10. 被抑不求申明，抑申明則怨恨滋生。
明代妙叶禪師的《寶王三昧論》的「十不求行」提到修行者有十件事不要強求：
不要強求身體完全沒有病痛、不要強求人生中沒有災難、
做學問不強求易學沒有障礙、修行不強求沒有魔界的騷擾、
做事情不強求容易成功、交朋友不強求達成某種利益、
不要強求人人都順自己心意、擔任志工不強求回報、
不要看到有賺錢的好事就往裡面投入、受委屈時不要到處訴苦。
因為在六道輪迴中，佛性的運作受到別業與共業所阻礙，充滿許多的莫可奈何，只要禱告成功率超過80%就算修為很強，要有接受無奈的智慧。
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