《石霜七去》第五「寒灰枯木去」，一即一切|因果法則|正能量語錄－莫言問路

《石霜七去》第五「寒灰枯木去」，一即一切|因果法則|正能量語錄

石霜七去的第五去，告訴我們修行的態度，第五步要修練到像寒灰、枯木一樣，不只是心靜下來，我們的心要徹底的改變，在整個態度上徹底的改變、還要對紅塵徹底死心。這個死心不是捨棄紅塵，而是看透我們所處的這個世界是苦空無常的，是變遷不定、是會變化的，

比如說平常這個時間該來的公車突然延誤、

比如說上週公司開會的決議到這周政策突然又轉彎、

油價說漲就漲、

一趟開心的旅遊遇上空難、還有

今天剛發生的第 103 號顯著有感地震報告……

這麼多的無常就是告訴我們，這個世界不是我們去依賴、不該過度認真的。

把紅塵的真相看透看明白，就死了這條心，死了對紅塵眷戀的心、熄滅對紅塵熱惱的心，才能有辦法身在紅塵中而心不染紅塵，才有辦法從紅塵中來去自如，完成應該要了的緣分、完成該償還的業障，而不是圍著紅塵中隨便一個人事物像陀螺一樣瞎忙，縱然紅塵轉眼成空，可是因果不空。不要等到人生盡頭被逼著死心，才發現還有遺憾弄得兩頭空。

如果我們對紅塵還有很多分別心，很輕易因為某些人事物煩惱、憤怒、失望，就表示還沒有做到石霜七去的第四步：一念萬年去，沒有將心中萬念歸於一念的火候。甚至很可能連前面第三步：冷愀愀地去—放下分別心、第二步：歇去—停止過度思慮、第一步：休去—生活簡單(休去、歇去、冷湫湫地去、一念萬年去｜石霜七去（一）｜20210110 天界之舟天雲老師佛學講座（實用生活禪禪門公案)都沒有做到確實。這時也不是一念萬年去而是一年萬念去了阿。

我覺得總是放不下的人是貪心的，因為他什麼都想要，紅塵的七賊財、氣、酒、色、名、食、睡，一件都不願意放掉，這樣的人心中經常千頭萬緒，他沒有力量把心從七賊拉回來，沒有回到一念，心裏頭不乾淨亂糟糟、看事情看得不清楚不透徹，這樣很容易讓自己心生差別、舉棋不定別人說什麼都覺得對或是不對、猶豫不決沒有了然於心的定見、龜龜毛毛挑三揀四，這時真的就要趕快提醒自己：趕快回到一念，不要再讓心裡一堆的雜念擋住了自己的佛性去做出正確的最好的決定，

一念才是與自己的佛性最接近的狀態，在佛性裡頭才會發現處處是路、處處是轉機。

修練到一念就是要死了“情識眷戀”的心，你對紅塵產生情識眷戀，那必定會被紅塵捲的團團轉、老是被紅塵的風暴吹過來打過去。因為我們每個人的人生不是複製貼上而已，不是眷戀別人擁有這件事物這項特質就複製貼上到自己的人生。

你的人生不是複製貼上別人的生活方式、別人也沒必要非得效仿我們的生活方式不可。每個人都有各自的八苦要面對、每個人的人生都有各自不同的煩惱、生死簿的安排也都不同。

真的要複製就徹底的複製，但肯定沒有人做得到。倒不如最簡單也最重要的磨練，讓自己進入一念心，千年萬年、千錘百鍊到金剛的這一念，就能身處在紅塵的勾引、誘惑、摧殘、折磨...還是屹立不搖。

許多佛寺、禪院經常舉辦為期3天到21天不等的精進營、禪修班、短期出家體驗營，讓民眾接受道場團體生活的磨練。事實上，證阿羅漢之前確實宜適度減少居家悠閒，接受道場團體生活的磨練。

有人卻認為長達3到21天不回家很嚴重，任何修行課程都不可破壞家庭生活。我覺得這種論點有點偏激，如果照這個所謂“破壞家庭生活”的定義，有很多人在外地工作、出差、或是旅遊長達3~21天不回家不也是破壞家庭生活？

修行的目的就是幫助修正自己的行為，一個會注重修正自己行為的人到任何地方都受歡迎，怎麼會破壞家庭生活呢？況且這些大佛寺禪院經常舉辦，代表多數民眾認為有這個需求。怪修行課程破壞家庭生活，是否因為不願意放棄在家裡的安逸悠閒？那就是還有情識眷戀，困在紅塵走不出去了。別忘了洛浦禪師提醒我們的：家破人亡，子歸何處？當家破人亡時，你該何去何從？

家破人亡，子歸何處│洛浦元安與彥從上座～那段有緣無份的師徒傳燈│20201115 天界之舟天雲老師佛學講座（實用生活禪) 聖母峰等級的演講

以上為莫言閱聽20210124天界之舟天雲老師佛學講座（實用生活禪禪門公案）之心得，本篇演講有更多心靈寶藏值得挖掘，值得您一生持續訂閱收看