人都是習慣地用思考來判斷問題、應對問題。
但在禪的意境則要我們超越思考、邏輯、理論,而把自我的判斷、立場全部放下。《聖嚴法師2010年7月24日談話》
我們用思考的話一定是動用自己的大腦
自己大腦所牽動的知識一定是對自己有利的,還有遺傳來的脾氣。
所以大腦牽動的都是個人的利益、個人的學習歷程經驗、還有爸爸媽媽透過DNA遺傳的個性。
而他跟你不同的環境,尤其他跟你不同的一個主體,你的利益和他的利益是不一樣的。
人很容易起心動念都為自己的好處來著想,對不對?
有多少人起心動念是為著別人的好處來著想?
因此你既然起心動念被你的遺傳影響、被你的立場影響,那不如不要起心動念,
因為這種起心動念沒有意義,這個就是肉身的假我
佛門為什麼自古以來一再的提醒大家:「靜坐常思己過、閒談莫論人非」
這不是在保護誰,是保護你自己
因為禪的意境就是不動心起念的
你一直在批評論斷你就一直在動心起念
別說三十多年無法徹悟,三千年也無法徹悟!
你什麼時候把心停下來,你才能夠推開徹悟之門
你心停不下來就沒有徹悟的那一天
人哪身上很多的個性,很多的利益,很多環境中所帶來的東西
有多少人思考事情處處為別人的利益思考?
有多少人思考事情是真正的公平客觀、根據三世因果甚至於十世因果來判斷?
有幾個人做得到
既然你們動心起念裡頭很多的無明,那不如不要動心起念
尤其動心起念厲害了心亂了,你就聽不清楚佛性的聲音了
1、個性那麼暴躁,那就不要講見性了。
在一些小事上,一直過不去,一直講講講,那麼就跟見性差太多了,見性無語,能掌控自己的心緒。
2、個性要改一改,不要出家修行了好幾年;或者居士聽經聞法已經很久了,老是那個個性,這樣不好!
個性改一改,講話不要太大聲,不是你凶,人家就怕你;是你很有修行、很謙虛,人家才怕你。
你大聲,人家也大聲啊;你用大聲,人家裝麥克風啊;你罵前面,人家罵你後面啊,不是一樣平等嗎?
所以,我們要了解,你現在很凶,人家表面上怕你,背後把你說得一文不值,那不是負面的嗎?賠本的生意嗎?
所以待人處世還是好一點,小聲、輕聲細語好好的講。不要用瞋恨心,要不然,會墮阿修羅道。
3、對於跟我們角度、看法不一樣的,這些佛教的宗派,或者是修行的方法不一樣的,這些居士或者法師,我們就尊重人家,這是一個最基本的東西。
尊重,也不要給對方一個壓力,除非他要聽我們的,跟我們有共同的理念。《慧律法師2014年8月6日談話》
在慧律法師來看這都是個性
個性不改的話,就不要談明心見性了
很多人從小就帶著遺傳下來
爸爸媽媽的DNA一定會遺傳一些個性給你,還有你自己前世帶下來的
你這個個性改不掉,就不要談明心見性,很障礙你自己
這是我們所有的修道人都要注意的,要尊重
縱然對方不是我們的宗門團體,也不要一直給對方壓力
好像對方那個居士怎麼樣、對方那個法師怎麼樣
他的做法跟我們不一樣,我們就一直給他壓 一直給他壓力 一直把他弄,
弄到他要乖乖地聽我們的
為什麼會有這種作風呢?
慧律法師都提到不要這樣子,在一個真的得道的佛門大師就知道,
你整天在給對方壓力,你不就是自己在起心動念嘛?
你一直起心動念,你根本達不到大徹大悟的條件。
徹悟的條件一定要放得下,
你這麼放不下那就不用談什麼明心見性了
而我們每一個人或多或少都被自己的個性所拖累
而個性很障礙你的明心見性
大家要有自知之明,現在就要再考慮一下自己是不是有這些個性:
很難相處的個性、很難搞的個性、一定要壓著對方聽你的這種個性
你有沒有這種個性?
慧律大師所提的幾個個性都是致命的敗筆
甭說你對佛法多麼的認真投入,
你這個個性改不掉,不用談明心見性了啦
你有那些個性,你一定心靜不下來,尤其佛門常常講的包容性
我們也常常講悟一廣,為什麼要廣這個字?
因為你沒有廣作為藥方的話,你修不成一的
因為你的心不夠廣大
你都在為自己的利益盤算
因此你會算的心裡頭很不爽快
那怎麼放下啦
沒有廣你怎麼放得下啦
你放不下怎麼達到平靜無波呢?達不到
當以佛性的真我來見師父、莫用肉身的假我來見師父
文章內容皆摘錄自天雲老師佛學講座
個性易怒道不成 佛性而出方為寶|20221016 天界之舟 天雲老師 佛學講座(實用生活禪)禪門公案|五星級的講座
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將千絲萬縷的念頭集中於一念,
一念火候到家,心中明月自然現身。
明月相伴,人生不再迷惘,
牽掛也都不知哪兒去了,
就可安心的笑納幸福人生。
一心歸明月
念守不二門
成敗兩頭空
佛性本無痕
2023嶄新兔年, 祝福您一念成佛, 以禱告引出佛性, 迎接更美好人生。
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感謝莫言美好的金句分享,令人受用良多:)
謝謝劈山回饋☺
謝謝莫言整理分享,好棒的複習❤️ 個性決定命運、欲明心見性先改個性,提醒自己蛻變的重要,繼續加油💪💪💪
繼續加油💪💪💪
欲明心見性,先改個性 這句真的很實用!
短短八字值得時時互相提醒!!