【修行筆記】處處都圓滿才叫做佛法|莫不成於慈忍,敗於忿躁|想要成功千萬別急,一念功深再論是非|藕益大師寒笳集|20230604天界之舟天雲老師佛學講座|天界之舟地藏道場 (1).JPG

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以下內容摘錄整理自2023/6/4天界之舟天雲老師佛學講座「想要成功千萬別急 一念功深再論是非」

處處都圓滿才叫做佛門弟子,才叫做佛法

 
佛典觀無量壽佛經裡的記載,佛門弟子應當孝養父母、奉侍師長、慈心不殺、修十善業。

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十善業是哪十善呢?就是不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不兩舌、 不惡口、不綺語、不貪、不嗔、不痴

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我們可以看到佛典希望我們每個佛門弟子是一個很平衡的人。

不可以為了修行例如修十善業,就忘了孝養父母;或是為了修慈心不殺就忘了奉侍師長。

佛陀認為一個標準的佛門弟子是把這四件事都要做好,因為佛門弟子走的是雙全,甚至是多元同時成全,如同佛典上所提的做到四全

所以既要做一個孝子,也要尊敬師長,也要慈心不殺,也要修十善業。這是一個標準的佛門弟子應該做的事情。如果只重視其中一個或兩個,那都不是佛陀的教育。

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佛法是一個很平衡的法,很圓滿的法,它希望在處處都圓滿。處處都圓滿才叫做佛門弟子,才叫做佛法。
 

世出世事莫不成於慈忍,敗於忿躁

 
接著來看到與憨山大師同為明朝四大師之一的蕅益大師

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在蕅益大師的著作【寒笳集 蕅益大師法語】提到「世出世事莫不成於慈忍,敗於忿躁」。

人要開悟一定得有良師益友。

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世出指的是出家生活或者是在道場生活,世事表示在紅塵的生活

不管是在道場還是家庭或是工廠,莫不成於慈忍。

想要成功就必須有兩件事:慈和忍,慈悲加忍辱

很多的成就都是要付出代價的,你想要真的很成功,就要永遠讓人家看到你很慈悲

一定要練習讓自己很慈悲你才會很成功

如果你發現你自己一點都不慈悲還挺自私的,那怎麼會很成功呢?

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也不是表演給大家看,是從內心而生的慈悲,簡單的說就是有情有義,才能獲得很多的友誼

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毀於忿躁,太容易發脾氣而且很急躁

修行路上30年剋其明心見性是正常的,很多事情敗在太急了

有的人很急躁,不立刻滿足他不行,例:

①只做了3天好事就希望有很好的成果下來

②表現好一個月、兩個月就希望有很好的成果下來

③才禱告2天就嫌禱告沒有威力

④在兩性關係也是一樣,急著馬上把人弄下來變成自己的

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難道不知道耶和華創造天地海和其中的萬物都花了6000年的時間,那你急什麼?如果禱告2天就有威力,耶和華都要來找你說「你幫我禱告好不好?」

難道不知道船子和尚的高招是千尺絲綸直下垂,他是30年坐釣台,用30年的時間去等

禪門都知道30年明心見性是正常的,不到30年修為火候根本不夠,一急、一個憤怒就火燒功德林,這樣哪來好的人際關係呢?

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我們不敢說千年如一日、也不敢說十年如一日,至少要能夠表現一年12個月都讓人無可指責,至少一年讓人家看到表現出你的慈悲、表現出你的忍辱。

 

以上內容摘錄選自【修行筆記】處處都圓滿才叫做佛法|莫不成於慈忍,敗於忿躁|想想要成功千萬別急 一念功深再論是非|20230604 天界之舟 天雲老師 佛學講座(實用生活禪)禪門公案 (32:06~41:13)

 

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