禪師體離無明
煩惱從何處生
地獄天堂一相
涅槃生死空名
亦無貪嗔可斷
亦無佛道可成
眾生與佛平等
自然聖智惺惺
不為六塵所染
句句獨契無生
正覺一念玄解
三世坦然皆平
非法非律自製
翛然真入圓成
絕此四句百非
如空無作無依
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一切都可能變好│20200524 天界之舟 天雲老師 佛學講座（實用生活禪)
「如空」就是我們的佛性，「無作」指的是不要太慣用有為法，「無依」意即不要太依賴外力和勢力。
大緣與性合 
愈重大的事情，必定牽涉到愈多人事物地，愈需要這些人事物地等條件的配合，甚至還有其他大腦想不到的因素，更需要與佛性相連，有般若的無限智慧引導，事情才能圓滿相合。
禱告是不是有為法？
禱告裡頭只有一個願望，沒有這麼多處理事情的步驟、方法、程序、謀略、技巧，硬要說，禱告只能算是介入程度最淺的有為法。
例如我們希望「精氣神飽滿旺盛」，很多人就想到多運動、吃的健康營養、睡眠充足等等，可是現代人每天上下班還要照顧家庭，哪有那麼多時間去運動、買菜備料煮飯，而且做這些事都有機會成本，這個時間拿來練瑜珈就得捨棄其他的方法。
多運動、吃的健康營養、睡眠充足都很重要，可是，會不會在為了尋找這些方法的過程中，反而浪費了更多時間在這些方法上，而漸漸忘了或是偏離了我們的原本的願望：希望精氣神飽滿旺盛。並且還多增加了尋找方法時產生的各種煩惱，而其實要達成願望很簡單，當下禱告就好了：
懇求地藏王菩薩，讓我精氣神飽滿旺盛、
懇求地藏王菩薩，讓我精氣神飽滿旺盛、
懇求地藏王菩薩，讓我精氣神飽滿旺盛…
持續不斷專注的禱告10分鐘乃至20分鐘、30分鐘，漸漸的就會感覺到精神愈來愈好、或是產生靈感，找到事半功倍的方法，從內心到外在的行動上一起達成願望。
宇宙如鏡，寶鏡三昧 
自己愈想改掉的毛病，要是看到別人身上也有，就會很在意、想勸勉對方，以為藉著勸勉別人可以加深改掉該毛病的動力，其實這不過是一種掩蓋和逃避。還是要由"自己"主動誠懇專心面對自己想改的毛病，由自己認真的下決心，尋求別人的建議也好，透過禱告尋找方法也好，必須先自我覺醒、改變作風。
要練習「不懂就問」的膽量，不能怕麻煩，不能以怕麻煩別人為由而自作聰明，結果做錯又讓別人回頭來補救收拾。若要不確定打算進行的行動是否會虛耗，要勇敢的謙虛地請教別人才好。
問問自己修行是為了什麼？更進一步問自己：決定要修行的那一刻是為了什麼？
不想再走回頭路、
想擺脫自己所不滿意的過去及現況、
不想害怕無法預知的無常意外、
找到自己的潛能、不再舉棋不定、
…
如果自己的身心靈健康狀況、生活、事業、家庭、朋友、都沒有任何困難、煩惱，或許可以自己說不需要修行，但逐一檢視每一項，根本就不可能都沒有困難，既然不可能，就代表一定有其中幾項是自己心中時不時思慮的、煩惱的，這不就是修行存在的必要嗎？
人生事如麻如葦、如粉如葛，只用大腦想想想是想不完，不但想不完還會想錯、想偏、想的不夠圓滿，怎麼可以只用大腦思考卻捨棄佛性呢？
要有能力看到很遠很遠很遠的地方，就要用到我們的佛性，這才是開悟。就是大緣與性合。
禱告，是運用佛性最好的工具。
如何讓一杯混濁的水變清澈？只要停止攪拌這杯混濁的水，讓水面漸漸平靜，雜質漸漸沉澱到底部，自然可以看見清澈的水，以及底部的雜質。
心很散亂、很多煩惱、很急躁該怎麼辦？請先暫停繼續擔憂、暫停大腦繼續製造更多的念頭，此時尚無法立即做到一念不生，最好用禱告詞以一念制住萬念。
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